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… » Selon notre optique, le symbole indien est le cercle, la boucle. La nature veut la rondeur des choses. Les corps des humains et des animaux n’ont pas d’angles. En ce qui nous concerne, le cercle est le symbole des hommes et des femmes rassemblés autour du feu de camp, parents et amis réunis en paix pendant que le calumet passe de main en main. Le camp dans lequel chaque tipi avait sa place forme aussi un cercle. Le tipi est un cercle ou l’on s’assoit en cercle ; toutes les familles du village sont également des cercles dans ce cercle, lui-même partie de la plus grande boucle que forment les sept feux de camp des Sioux, représentant la nation sioux. La nation est seulement une partie de l’univers, en lui-même circulaire et fait de la terre, qui est ronde, du soleil, qui est rond, des étoiles qui sont rondes ; et la lune, l’horizon, l’arc-en-ciel sont aussi des cercles insérés dans des cercles insérés dans des cercles sans commencement ni fin.
À nos yeux, cela est beau et tout à fait approprié, symbole et réalité en même temps, expression de l’harmonie et de la nature. Notre cercle se répand sans fin, éternellement…
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Le symbole de l’homme blanc est le cadre. Le cadre de sa maison, des buildings où sont ses bureaux, avec des murs de séparation. Partout des angles et des rectangles ; la porte qui interdit l’entrée aux étrangers, le dollar en billet de banque, la prison. Le rectangle, ses angles, un cadre. De même pour les gadgets de l’homme blanc – boîtes, boîtes et encore des boîtes – téléviseurs, radios, machines à laver, ordinateurs, automobiles. Toutes ces boîtes ont des coins, des angles abrupts – des arêtes dans le temps, le temps de l’homme blanc, ses rendez-vous, le temps de ses pendules, des heures de pointe – c’est ce que les coins signifient à mes yeux. Vous êtes devenus les prisonniers de ces boîtes.
Mais de plus en plus nombreux, certains jeunes Blancs veulent cesser d’être des cadres, des encadrés, des aplatis, et tentent de devenir ronds. Cela, c’est bien… ».
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« De mémoire indienne » Tahca Ushte ( « Cerf boiteux » Sioux, voyant et guérisseur) 1903 – 1977 et Richard Erdoes.
Illustrations : 1/« Harmonia Macrocosmica-Phases de la Lune » Andréas Cellarius 1596 – 1665 2/ »Equitable Building-NYC » carte postale 1919.
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Changer nos pensées de base pour que le mouvement du monde redevienne harmonieux…
BVJ – Plumes d’Anges.



























