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« … Dans ce geste de l’enfant, j’ai revu le tien, ta manière de prendre soin de ceux que tu aimes, ton souci des plus petites choses. Je suis maladivement attentif à ce genre de détails. Rien ne me bouleverse plus dans cette vie que ces gestes pauvres, indispensables pour que le jour succède au jour. Mes maîtres sont des musiciens, des poètes, des peintres, des mages. Mes maîtres sont des petits enfants…

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… Un tête-à-tête permanent avec Dieu, dans cette vie, serait accablant. Il faut à l’amour un peu d’absence…

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… J’ai dans le cœur un arbre. Les grands airs de Mozart font luire ses feuilles comme sous le sacre d’une pluie d’été…

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… L’amour est une matière plus dure que le diamant, donnée sans condition par Mozart quand Mozart joue, donnée par le silence, la solitude, la pluie et la lumière quand Mozart dort…

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… Les mains aristocratiques des nouveaux nés, délicatement fermées  sur une prise invisible, et le bégaiement de deux notes dans une sonate de Mozart, sont deux bons exemples de ce qu’est un miracle.

J’aimerais savoir prier, j’aimerais savoir appeler au secours, j’aimerais savoir remercier, j’aimerais savoir attendre, j’aimerais savoir aimer, j’aimerais savoir pleurer, j’aimerais savoir ce qu’on ne peut apprendre, je ne le sais pas, je ne sais que m’asseoir et laisser Dieu entrer pour faire le travail à ma place, Dieu ou le plus souvent, il ne faut pas trop exiger, un de ses intermédiaires, la pluie, la neige, le rire des enfants, Mozart…
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… Les moments les plus lumineux de ma vie sont ceux où je me contente de voir le monde apparaitre. Ces moments sont faits de solitude et de silence. Je suis allongé sur un lit, assis à un bureau ou marchant dans la rue. Je ne pense plus à hier et demain n’existe pas. Je n’ai plus aucun lien avec personne et personne ne m’est étranger. Cette expérience est simple. Il n’y a pas à la vouloir. Il suffit de l’accueillir, quand elle vient. Un jour tu t’allonges, tu t’assieds ou tu marches, et tout vient sans peine à ta rencontre, il n’y a pas à choisir, tout ce qui vient porte la marque de l’amour…

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… Dieu descend à terre aussi naturellement que la musique de Mozart monte au ciel, mais il nous manque l’oreille pour l’entendre…

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… Les heures silencieuses sont celles qui chantent le plus clair…

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« Mozart et la pluie »  – 1997  –  Christian Bobin.

Tableaux : 1/« Deux enfants jouant avec des rubans de soie »  Johann-Baptist Reiter 1800-1886   2/et 4/ « Magnolia et velours rouge »  Martin Johnson Heade 1819-1904   3/« Paysage d’hiver »  Gunnar Äberb 1869-1894.

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Musique céleste, musique de l’amour…

BVJ – Plumes d’Anges.

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« Mon cœur, c’est la vie terrestre, tu l’as ; mon âme, c’est la vie céleste, tu l’auras. Ce sont là les deux formes de l’amour ; sur la Terre, pensée, sang, chair ; hors de la Terre, pensée, flamme et lumière ; nos bouches dans la tombe qui est la vraie vie, échangeront des baisers de clarté. Je demande à Dieu, je demande à nos deux anges envolés, je demande à la haute providence éternelle et aux douces providences aimées et vivantes là-haut, de mesurer, minute à minute, ma vie à la tienne. Vivre tant que tu vivras, partir quand tu partiras, voilà mon vœu profond et ma prière ardente…  Je crois à la prière, tu le sais. Une fourmi, au moment où mon pied va l’écraser, ne joindrait pas en vain ses deux petites pattes misérables vers moi. Je serais bon pour elle. Pourquoi Dieu ne serait-il pas bon pour moi ? Je le supplie de me pardonner mes fautes, dont aucune n’a jamais effleuré mon cœur, ma conscience, ni mon âme ; je le supplie de m’accorder ta destinée, ta vie, ta mort, ta transfiguration, ton éternité. Être à jamais, dans cette vie et dans l’autre, utile et aimé ; utile au bien, aimé par toi ; toute mon ambition est là. Aime-moi comme je t’aime, ô mon doux ange adoré. Finissons et commençons ainsi toutes nos années ici-bas, et tous nos siècles là-haut. »

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Lettre de Victor Hugo à Juliette Drouet – 31 décembre 1867.

Illustrations : 1/« Jeune femme en costume japonais » (étude) William Meritt Chase  1849 – 1916 2/« Fleurs de pommier » Japon – auteur inconnu – avant 1279.

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Écrire les mots de l’âme… Décrire les maux de l’âme…

BVJ – Plumes d’Anges.

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« … » C’est une coupelle ancienne, me disait-il. Observe sa ligne admirable. Il te faut apprendre à goûter cette forme d’art. Achète-la, tu vivras avec elle jusqu’à la fin de tes jours. Elle t’apportera la pureté que tu dois trouver dans ton esprit pour travailler. »

Une fois, comme j’avais fait la moue devant un bol, il a éclaté de rire :

« Tu n’y connais rien : c’est une céramique de l’époque Song d’une rare qualité. »

Il me désignait une poussière sur la surface :

« C’est la technique de la »poussière d’étoiles », elle suggère le cosmos. »

Il m’expliqua les résurgences des mythes chinois à travers les petits personnages figurant sur le côté, comment on reconnaissait l’époque à laquelle les céramiques avaient été fabriquées. Leur présence au monde, même menue et modeste, devenait source de pensée. Ce n’était pas la ressemblance illusoire avec le réel que l’objet représentait qui nous intéressait, mais sa présence vivante.

Le vieux Lan poursuivait :

« Tente d’éprouver la plénitude de leur être dans l’espace du silence. Ils sont pleins du vide qui les fait être. Nés du chaos de la matière en fusion, comme ils paraissent tranquilles pourtant… Perçois la réserve, la retenue avec lesquelles ils livrent leur histoire… Déchiffre-la, décris la relation qu’ils entretiennent avec le monde. Saisis l’intelligence pure de leur forme intérieure. Essaie de pénétrer l’univers organique de leur matière ; il apportera à ton œuvre une dimension cosmogonique. Tu dois percevoir au bout de ton pinceau le flux et le reflux de la matière qui leur a donné vie. N’oublie pas, mademoiselle Fa, la perfection de leur forme dans leur maladresse. Elle est connaissance pure. Elle a le pouvoir de nous restructurer intérieurement. Aucun mot ne saurait traduire la joie qu’elle procure. Dans la clarté d’une glaçure ou la brillance lumineuse d’une porcelaine, nos pensées troubles disparaissent sans laisser de traces.

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L’objet est reposant. Il possède réellement un pouvoir magique sur l’individu qui le contemple. Inconsciemment, inlassablement, peut-être recherchons-nous l’esprit originel. Tu dois savoir que ces objets de lettrés sont un ressourcement infini pour le peintre, le point de départ de toute méditation, de toute création. Tu en auras besoin autour de toi, dans ton atelier. Je ne parle pas, ici, de « natures mortes » comme vous dites en Occident, mais de « natures vivantes ». Comme nous, ces objets portent l’émouvante patine du temps. Ils sont gardiens de secrets.Ne crois pas qu’ils se livrent facilement ! Quel souffle mystérieux les anime ? Imagine ce que va nous raconter cette coupe en forme de feuille de lotus où le jade et l’ambre dansent sur un socle tortueux ; la glaçure légère d’une coupe sur pied des Ming ; les boîtes à thé aux odeurs de bois de camphre ; ce vase tripode à encens, gravé de veines de dragon ; ce pot en céladon dont l’embouchure représente l’Être suprême : cette coupe de verre mouchetée de signes des constellations ; ce bassin en grès dont la marbrure représente le feu de l’énergie vitale ; ce plat en forme de châtaigne d’eau ; ce bac à bulbes massif et raffiné des Tang ; ce bol noir, luisant comme la Voie lactée, destiné à mettre en relief la clarté du thé ; ce brûle-encens en bronze incrusté de « taches solaires » d’or ; ce vase-maillet d’une porcelaine rare, à glaçures unies « poudre de thé » ; cet assemblage de vases « sang-de-bœuf » ; ce bol lobé calorifuge en forme de fleur de lotus Song ; ces pots à alcool craquelés, mémoires vivantes d’une nature sèche. Ces objets sont pour moi des îles de repos où l’âme va, par instants, puiser quelques pensées cachées de sérénité. »…

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Extrait de  » Passagère du silence » 2003  Propos de Maître Lan Yusong – Fabienne Verdier.

Illustrations : 1/« Oreiller en grès à englobe blanc » – XIIème siècle – Dynastie Song 2/« Vase » (détail) – XVIIIème siècle – Dynastie Qing- période Kangxi 3/ « Bol à thé en grès gris à couverte brune et grise dite en écaille de tortue » – XII/XIIIème – Dynastie Song.

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Le souffle qui anime…

BVJ – Plumes d’Anges.

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« Lorsqu’un esprit supérieur entend le Tao,

il le pratique avec zèle.

Lorsqu’un esprit moyen entend le Tao,

tantôt il le conserve, tantôt il le perd.

Lorsqu’un esprit inférieur entend le Tao,

il en rit aux éclats ;

s’il n’en riait pas

le Tao ne serait plus le Tao.

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Car l’adage dit :

le chemin de la lumière paraît obscur

le chemin du progrès paraît rétrograde,

le chemin uni paraît raboteux.

La vertu suprême paraît vide,

la candeur suprême paraît souillée ;

la vertu surabondante paraît insuffisante,

la vertu solide paraît négligente,

la vertu de fond paraît fluctuante.

Le grand carré n’a pas d’angles*.

Le grand vase est long à parfaire.

La grande musique n’a guère de sons.

La grande image n’a pas de forme.

Le Tao caché n’a pas de nom

et pourtant c’est lui seul

qui soutient et parachève tous les êtres.

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* Lao-tseu veut dire par là que le saint perfectionne les hommes de telle sorte qu’il ne puisse blesser leur amour propre.« 

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« Tao-tö king »   Lao-tseu 6ème  avant J.C.

(« Livre sacré de la voie et de la vertu » – traduction de Liou Kia-hway.)

Illustrations : 1/« Boules de neige » 2/« Cerfs-volants »  Bertha Boynton Lum 1869 – 1954.

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Cheminer entre la terre et le ciel…

BVJ – Plumes d’Anges.